관혼상제로 대표되는 전통의례 중 제례교육과 관련하여 설·추석 명절은 매년 반복적으로 행해지는 전통의례로서 우리의 생활과 밀접한 관련이 있는 민족 대 명절이다. 유아기 명절차례 교육은 단지 전통사회 문화를 배우는 것에 그치는 것이 아니라 시대에 맞는 새로운 가치창조를 기대할 수 있는 교육적 효과가 있는 내용이다. 그러나 설·추석 명절을 세시풍속의 하나로 국한시켜, 유아교육기관에서는 단편적 민속놀이 형태로 다루고 있어 민족문화로서의 교육적 의미 전달이 미비한 실정이다.
이에 본 연구는 민족문화로서 전통의례 중 명절차례 교육의 가치를 고취시키고 유아교육현장에서 전통문화 교수법의 기초자료를 제공하기 위하여 유치원과 어린이집에 종사하는 교사 384명을 대상으로 전통의례와 명절차례 교육에 대한 유아 교사의 인식과 실태를 설문 조사하였다. 연구결과 첫째, 대부분의 유아교사의 전통의례 교육에 대한 관심은 보통의 수준이었고 연구 대상 교사들 중 63%가 전통의례교육을 실시하지 않고 있었다. 둘째, 명절차례 교육에 대한 인식은 높게 나타났으며, 5년 이상 경력 교사들이 명절차례에 대한 인식이 높았다. 셋째, 명절차례 교육의 실태는 낮았고, 대학원 이상의 학력교사들과 5년 이상 경력 교사들의 명절차례 교육 실태가 높게 나타났다.
Lunar New Year's and Chuseok are annual holidays that involve important cultural traditions of Korean Society. Education of ancestral rites during early childhood does not only teach customs of traditional society but provide opportunity to learn novel values appropriate to our era. However, education of ancestral rites is limited to folk plays in current education institutions and can only have fragmented educational significance.
This study conducted a surveyed 384 early childhood teachers from various kindergartens and nurseries to determine how they perceive and practice education of ancestral rites. The results were as follows. First, most early childhood teachers had moderate interest in education of ancestral rites but did not carry out this education in the field. Second, while awareness of ancestral rites education was high among teachers, early childhood teachers with 5 years longer work experience demonstrated higher interest in education of ancestral rites. Third, while practice of educating ancestral rites was low, teachers with more graduate education and 5 years work experience more likely practiced education of ancestral rites.
